മൺപാത്രവും കുശവനും: 2 കൊരിന്ത്യർ 4, യിരെമ്യാവു 18, 2 തിമൊഥെയൊസ് 2 വേദപുസ്തക പഠനം

തന്റെ നിത്യമായ സുവിശേഷ നിക്ഷേപം വഹിക്കാൻ ദൈവം തകരാത്ത ശരീരത്തെയല്ല ആവശ്യപ്പെടുന്നത്; അത്യന്തശക്തി ദൈവത്തിന്റേതാണെന്ന് വെളിപ്പെടാൻ അവിടുന്ന് എളിയ മൺപാത്രങ്ങളിൽ തന്റെ വെളിച്ചം വെക്കുകയും, കുശവന്റെ കൈയിൽ കളിമണ്ണിനെ വീണ്ടും മെനയുകയും, കൃപയാൽ വെടിപ്പാക്കപ്പെട്ടവരെ ഉടമസ്ഥന് ഉപയോഗമുള്ള മാനപാത്രങ്ങളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. # മൺപാത്രവും കുശവനും: മൺപാത്രത്തിലെ നിക്ഷേപവും ഉടമസ്ഥന് ഉപയോഗമുള്ള മാനപാത്രവും > **“ഇരുട്ടിൽനിന്നു വെളിച്ചം പ്രകാശിക്കേണം എന്നു കല്പിച്ച ദൈവം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖത്തിലുള്ള ദൈവതേജസ്സിന്റെ പരിജ്ഞാനമാകുന്ന വെളിച്ചം തരുവാൻ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രകാശിച്ചിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും ഈ അത്യന്തശക്തി ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം എന്നല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ദാനമത്രേ എന്നു വരേണ്ടതിന്നു ഈ നിക്ഷേപം ഞങ്ങൾക്കു മൺപാത്രങ്ങളിൽ ആകുന്നു ഉള്ളതു.”** ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:6-7](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/6-7)) ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യെഹൂദ്യയിൽനിന്നുള്ള പുരാവസ്തു ശേഖരങ്ങളിലൂടെ നടന്നാൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാണാൻ കഴിയുന്നത് രാജകീയ കിരീടങ്ങളോ സ്വർണ്ണക്കപ്പുകളോ അല്ല; മറിച്ച് കളിമണ്ണുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച സാധാരണ മൺപാത്രങ്ങളും ചെറിയ മൺവിളക്കുകളുമാണ്. പുരാതന ലോകത്തിൽ കളിമണ്ണ് ഏറ്റവും വിലകുറഞ്ഞതും സാധാരണവും വേഗം ഉടഞ്ഞുപോകുന്നതുമായ വസ്തുവായിരുന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം ലോകത്തിലേക്ക് വഹിക്കുന്ന ദൈവദാസന്മാരെയും വിശ്വാസികളെയും വിവരിക്കാൻ പൗലോസ് അപ്പൊസ്തലൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത് സ്വർണ്ണപ്പാത്രങ്ങളെയല്ല, മറിച്ച് **മൺപാത്രങ്ങളെയാണ്** ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:7](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/7)). [2 കൊരിന്ത്യർ 4:6-16](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/6-16), [യിരെമ്യാവു 18:1-12](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/1-12), [2 തിമൊഥെയൊസ് 2:19-22](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/19-22) എന്നീ വേദഭാഗങ്ങൾ ചേർത്തുവെച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ ഓരോ വിശ്വാസിയുടെയും ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൂന്നു പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് തിരുവെഴുത്ത് നൽകുന്ന ഉത്തരം നാം കാണുന്നു: 1. **എന്തിനാണ് ദൈവം തന്റെ നിത്യമായ നിക്ഷേപം ബലഹീനമായ മനുഷ്യജീവിതങ്ങളിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നത് ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:6-16](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/6-16); [അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 9:15-16](/ml/bible/mal1910/acts/9/15-16))?** 2. **കുശവന്റെ കൈയിൽ കളിമണ്ണ് ചീത്തയായിപ്പോകുമ്പോൾ കർത്താവ് എന്ത് ചെയ്യുന്നു ([യിരെമ്യാവു 18:1-12](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/1-12); [യെശയ്യാവു 64:8](/ml/bible/mal1910/isaiah/64/8))?** 3. **ശാരീരിക ബലഹീനതയും ധാർമ്മിക അശുദ്ധിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമെന്താണ്? ഒരു പാത്രത്തെ ഉടമസ്ഥന് ഉപയോഗമുള്ള മാനപാത്രമാക്കി മാറ്റുന്നത് എന്താണ് ([2 തിമൊഥെയൊസ് 2:1](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/1); [2 തിമൊഥെയൊസ് 2:19-22](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/19-22))?** ഈ മൂന്നു വേദഭാഗങ്ങളിലൂടെയും തെളിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേന്ദ്ര സത്യം ഇതാണ്: **തന്റെ നിത്യമായ നിക്ഷേപം വഹിക്കാൻ ദൈവം തകരാത്ത ഒരു ശരീരത്തെയല്ല ആവശ്യപ്പെടുന്നത്; മറിച്ച് ഉടമസ്ഥന്റെ ഉപയോഗത്തിനായി വേർതിരിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധമായ ഒരു ജീവിതത്തെയാണ് അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.** --- ## 1. മൺപാത്രവും അത്യന്തശക്തിയുള്ള നിക്ഷേപവും ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:6-16](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/6-16); [അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 9:15-16](/ml/bible/mal1910/acts/9/15-16)) ### A. കഷ്ടതകളോടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാത്രം ([അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 9:15-16](/ml/bible/mal1910/acts/9/15-16)) പൗലോസിന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ കർത്താവ് അവനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ "പാത്രം" എന്ന പദമാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. ദമസ്കൊസിൽവെച്ച് ശൗലിന്റെ അടുക്കലേക്ക് പോകാൻ അനന്യാസ് ഭയപ്പെട്ടപ്പോൾ കർത്താവ് [അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 9:15-16](/ml/bible/mal1910/acts/9/15-16)-ൽ അവനോട് അരുളിച്ചെയ്തു: > **“നീ പോക; അവൻ ജാതികൾക്കും രാജാക്കന്മാർക്കും യിസ്രായേൽമക്കൾക്കും മുമ്പാകെ എന്റെ നാമം വഹിപ്പാൻ എനിക്കു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാത്രം ആകുന്നു. എന്റെ നാമത്തിനുവേണ്ടി അവൻ എത്ര കഷ്ടം സഹിക്കേണ്ടതാകുന്നു എന്നു ഞാൻ അവന്നു കാണിച്ചുകൊടുക്കും.”** ([അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 9:15-16](/ml/bible/mal1910/acts/9/15-16)) ഗ്രീക്ക് മൂലപാഠത്തിൽ **σκεῦος ἐκλογῆς (*സ്ക്യൂവോസ് എക്ലോഗേസ്*)** എന്ന പ്രയോഗമാണ് "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാത്രം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. തൊട്ടടുത്ത വാക്യത്തിൽത്തന്നെ ([അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 9:16](/ml/bible/mal1910/acts/9/16)) അവൻ സഹിക്കേണ്ട കഷ്ടതകളെക്കുറിച്ചും കർത്താവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാത്രം എന്നാൽ കഷ്ടതകളോ പ്രയാസങ്ങളോ ഇല്ലാത്ത പാത്രം എന്നല്ല അർത്ഥം; കഷ്ടതകൾ ഒരിക്കലും ദൈവവിളി ഇല്ലാതാക്കുന്നുമില്ല. ### B. നിക്ഷേപവും മൺപാത്രവും ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:6-7](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/6-7)) [2 കൊരിന്ത്യർ 4:7](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/7) ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ അതിനു തൊട്ടുമുമ്പുള്ള [2 കൊരിന്ത്യർ 4:6](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/6) കൂടെ വായിക്കേണ്ടതുണ്ട്: - **നിക്ഷേപം ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:6](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/6)):** *“യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖത്തിലുള്ള ദൈവതേജസ്സിന്റെ പരിജ്ഞാനമാകുന്ന വെളിച്ചം.”* മനുഷ്യന്റെ കഴിവോ ഭൗതിക നേട്ടങ്ങളോ അല്ല ഈ നിക്ഷേപം; ക്രിസ്തുവിലൂടെ വെളിപ്പെട്ട ദൈവതേജസ്സിന്റെ സുവിശേഷ വെളിച്ചമാണത്. - **മൺപാത്രം ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:7](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/7)):** **ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν (*എൻ ഒസ്ട്രാക്കിനോയിസ് സ്ക്യൂഎസിൻ*)**, അതായത് ചുട്ടെടുത്ത കളിമൺപാത്രങ്ങളിൽ. - **ദൈവിക ഉദ്ദേശ്യം ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:7](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/7)):** **ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ θεοῦ καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν**, *“ഈ അത്യന്തശക്തി ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം എന്നല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ദാനമത്രേ എന്നു വരേണ്ടതിന്നു തന്നെ.”* മൺപാത്രം അതിനുള്ളിലെ നിക്ഷേപത്തെ സ്വയം നിർമ്മിക്കുന്നില്ല; അത് നിക്ഷേപത്തെ വഹിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ശക്തിയുടെ ഉറവിടം മനുഷ്യനല്ല ദൈവമാണെന്ന് ഏവർക്കും വ്യക്തമാകേണ്ടതിനാണ് ദൈവം തന്റെ അമൂല്യ നിക്ഷേപം ബലഹീനമായ മൺപാത്രങ്ങളിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നത് ([1 കൊരിന്ത്യർ 2:3-5](/ml/bible/mal1910/1-corinthians/2/3-5); [2 കൊരിന്ത്യർ 1:8-9](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/1/8-9)). ### C. കഷ്ടതകളിൽ തളരാതെ നാൾക്കുനാൾ പുതുക്കം പ്രാപിക്കുന്ന ആന്തരിക മനുഷ്യൻ ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:8-12, 16](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/8-16)) മൺപാത്രങ്ങളെന്ന നിലയിലുള്ള ശുശ്രൂഷയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം പൗലോസ് തുടർന്ന് വിവരിക്കുന്നു: > **“ഞങ്ങൾ സകലവിധത്തിലും കഷ്ടം സഹിക്കുന്നവർ എങ്കിലും ഇടുങ്ങിയിരിക്കുന്നില്ല; ബുദ്ധിമുട്ടുന്നവർ എങ്കിലും നിരാശപ്പെടുന്നില്ല; ഉപദ്രവം സഹിക്കുന്നവർ എങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല; വീണുകിടക്കുന്നവർ എങ്കിലും നശിച്ചുപോകുന്നില്ല; യേശുവിന്റെ ജീവനും ഞങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ വെളിപ്പെടേണ്ടതിന്നു യേശുവിന്റെ മരണഭാവം എപ്പോഴും ശരീരത്തിൽ വഹിച്ചുകൊണ്ടു നടക്കുന്നു.”** ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:8-10](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/8-10)) തുടർന്ന് [2 കൊരിന്ത്യർ 4:16](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/16)-ൽ അവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: > **“അതുകൊണ്ടു ഞങ്ങൾ അധൈൎയ്യപ്പെടാതെ ഞങ്ങളുടെ പുറമെയുള്ള മനുഷ്യൻ ക്ഷയിച്ചുപോകുന്നു എങ്കിലും ഞങ്ങളുടെ അകമേയുള്ളവൻ നാൾക്കുനാൾ പുതുക്കം പ്രാപിക്കുന്നു.”** ([2 കൊരിന്ത്യർ 4:16](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/16)) വിട്ടുമാറാത്ത രോഗം, ശാരീരിക പരിമിതികൾ, വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ തളർച്ച എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഓരോ ദൈവപൈതലിനും ഈ വാക്യം വലിയ ആശ്വാസമാണ്: **പുറമെയുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ക്ഷയവും അകമെയുള്ള മനുഷ്യന്റെ ദിനന്തോറുമുള്ള പുതുക്കവും ഒരേ സമയം നടക്കാൻ കഴിയും.** --- ## 2. കുശവന്റെ ചക്രവും വീണ്ടും മെനയപ്പെടുന്ന കളിമണ്ണും ([യിരെമ്യാവു 18:1-12](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/1-12); [യിരെമ്യാവു 19:1-11](/ml/bible/mal1910/jeremiah/19/1-11); [യെശയ്യാവു 64:8](/ml/bible/mal1910/isaiah/64/8)) ### A. കുശവന്റെ വീട്ടിലെ കാഴ്ച ([യിരെമ്യാവു 18:1-4](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/1-4)) [യിരെമ്യാവു 18:1-4](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/1-4)-ൽ യഹോവ പ്രവാചകനെ കുശവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കുന്നു: > **“നീ എഴുന്നേറ്റു കുശവന്റെ വീട്ടിലേക്കു ചെല്ലുക; അവിടെവെച്ചു ഞാൻ നിന്നെ എന്റെ വചനങ്ങളെ കേൾപ്പിക്കും. അങ്ങനെ ഞാൻ കുശവന്റെ വീട്ടിലേക്കു ചെന്നു, അവൻ ചക്രത്തിന്മേൽ വേല ചെയ്യുന്നതു കണ്ടു. എന്നാൽ കളിമണ്ണുകൊണ്ടു അവൻ ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരുന്ന പാത്രം കുശവന്റെ കൈയിൽ ചീത്തയായിപ്പോയി; അവൻ തനിക്കു ബോധിച്ചതുപോലെ അതിനെ മറ്റൊരു പാത്രമാക്കിത്തീൎത്തു.”** ([യിരെമ്യാവു 18:2-4](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/2-4)) ഇവിടെ എബ്രായ മൂലപാഠത്തിലെ മൂന്നു പ്രയോഗങ്ങൾ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധേയമാണ്: - **הָאָבְנָיִם (*ഹഒബ്നായിം*, [യിരെമ്യാവു 18:3](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/3)):** "ചക്രം" എന്നതിന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ *"രണ്ടു കല്ലുകൾ"* എന്നാണ് എബ്രായ പദം (കുശവൻ കാലുകൊണ്ട് തിരിക്കുന്ന താഴത്തെ കല്ലും കളിമണ്ണ് മെനയുന്ന മുകളിലത്തെ കല്ലും). - **וְנִשְׁחַת הַכְּלִי (*വെനിശ്ഹത്ത് ഹക്കേലി*, [യിരെമ്യാവു 18:4](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/4)):** *"പാത്രം ചീത്തയായിപ്പോയി."* ചക്രത്തിന്മേൽ കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന നനവുള്ള കളിമണ്ണിന്റെ ആകൃതി നഷ്ടപ്പെട്ടതിനെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. - **בְּיַד הַיּוֹצֵר (*ബെയാദ് ഹയ്യോത്സേർ*, [യിരെമ്യാവു 18:4](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/4)):** *"കുശവന്റെ കൈയിൽ."* കളിമണ്ണ് ചീത്തയായിപ്പോയപ്പോഴും അത് കുശവന്റെ കൈ വിട്ടുപോയില്ല; അവൻ തനിക്ക് ബോധിച്ചതുപോലെ അതിനെ മറ്റൊരു പാത്രമാക്കിത്തീർത്തു. ### B. കുശവനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ വേദഭാഗങ്ങളെ കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കാതെ മനസ്സിലാക്കുക - **[യിരെമ്യാവു 18:1-12](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/1-12) (ചക്രത്തിന്മേൽ വീണ്ടും മെനയപ്പെടുന്ന നനവുള്ള കളിമണ്ണ്):** ഒരു ജാതി തങ്ങളുടെ ദുഷ്ടത വിട്ടുതിരിഞ്ഞാൽ താൻ അവർക്ക് വരുത്തുവാൻ നിരൂപിച്ച അനർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കും എന്ന് യഹോവ വ്യക്തമാക്കുകയും, ദുഷ്ടവഴികളെ വിട്ടുതിരിയാൻ യെഹൂദയോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു ([യിരെമ്യാവു 18:7-11](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/7-11)). - **[യിരെമ്യാവു 19:1-11](/ml/bible/mal1910/jeremiah/19/1-11) (ഉടയ്ക്കപ്പെട്ട ചുട്ടെടുത്ത മൺകുടം):** തൊട്ടടുത്ത അദ്ധ്യായത്തിൽ, കുശവന്റെ പക്കൽനിന്ന് ചൂളയിൽ ചുട്ടെടുത്ത ഒരു മൺകുടം വാങ്ങി ബെൻഹിന്നോം താഴ്വരയിൽവെച്ച് ഉടച്ചുകളയാൻ യഹോവ കല്പിക്കുന്നു ([യിരെമ്യാവു 19:1, 10-11](/ml/bible/mal1910/jeremiah/19/10-11)). ചക്രത്തിന്മേലിരിക്കുന്ന നനവുള്ള കളിമണ്ണ് വീണ്ടും മെനയാൻ കഴിയുമെന്നതിനാൽ ഹൃദയം കഠിനമാകുംമുമ്പ് കർത്താവിങ്കലേക്ക് തിരിയേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഈ രണ്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്നു. - **[യെശയ്യാവു 64:8](/ml/bible/mal1910/isaiah/64/8) (പിതാവും കുശവനും):** *“ഇപ്പോഴോ യഹോവേ, നീ ഞങ്ങളുടെ പിതാവു; ഞങ്ങൾ കളിമണ്ണും നീ ഞങ്ങളെ മനയുന്നവനും ആകുന്നു; ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നിന്റെ കൈവേല തന്നേ”* (**אֲנַחְנוּ הַחֹמֶר וְאַתָּה יֹצְרֵנוּ**). നമ്മെ മെനയുന്ന കുശവൻ കരുണയുള്ള നമ്മുടെ പിതാവാണ് ([ഇയ്യോബ് 10:9](/ml/bible/mal1910/job/10/9), [റോമർ 9:20-23](/ml/bible/mal1910/romans/9/20-23) എന്നിവയും അതത് പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണുക). --- ## 3. ഉടമസ്ഥന് ഉപയോഗമുള്ള മാനപാത്രം ([2 തിമൊഥെയൊസ് 2:1](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/1); [2 തിമൊഥെയൊസ് 2:14-22](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/14-22)) ### A. കൃപയാണ് ആദ്യം വരുന്നത് ([2 തിമൊഥെയൊസ് 2:1](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/1)) [2 തിമൊഥെയൊസ് 2:20-21](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/20-21)-ലെ പാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് വായിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കമായ [2 തിമൊഥെയൊസ് 2:1](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/1) ശ്രദ്ധിക്കുക: > **“ആകയാൽ എന്റെ മകനേ, നീ ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള കൃപയിൽ ബലപ്പെടുക.”** ([2 തിമൊഥെയൊസ് 2:1](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/1)) വിശുദ്ധി എന്നത് ദൈവകൃപ വിലയ്ക്കുവാങ്ങാനുള്ള കൂലിയല്ല; ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള കൃപയിൽ ബലപ്പെട്ട ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ### B. വലിയ വീട്ടിലെ പാത്രങ്ങളും വെടിപ്പാക്കലിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥവും ([2 തിമൊഥെയൊസ് 2:14-22](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/14-22)) വ്യാജോപദേശത്തെയും ഭക്തിവിരുദ്ധമായ തർക്കങ്ങളെയും അനീതിയെയും വിട്ടകലാൻ ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് [2 തിമൊഥെയൊസ് 2:19-21](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/19-21)-ൽ പൗലോസ് എഴുതുന്നു: > **“എങ്കിലും ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ അടിസ്ഥാനം നിലനില്ക്കുന്നു; കർത്താവു തനിക്കുള്ളവരെ അറിയുന്നു എന്നും കർത്താവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നവൻ എല്ലാം അനീതി വിട്ടകലട്ടെ എന്നും ആകുന്നു അതിന്റെ മുദ്ര. എന്നാൽ ഒരു വലിയ വീട്ടിൽ പൊന്നും വെള്ളിയുംകൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മരവും മണ്ണുംകൊണ്ടുള്ളവയും ഉണ്ടു; ചിലതു മാന്യകാൎയ്യത്തിന്നും ചിലതു ഹീനകാൎയ്യത്തിന്നും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവയെ വിട്ടകന്നു തന്നെത്താൻ വെടിപ്പാക്കുന്നവൻ വിശുദ്ധവും ഉടമസ്ഥന്നു ഉപയോഗവുമായി നല്ല വേലെക്കു ഒക്കെയും ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്ന മാനപാത്രം ആയിരിക്കും.”** ([2 തിമൊഥെയൊസ് 2:19-21](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/19-21)) ഇവിടെ മൂന്നു സത്യങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്: 1. **വസ്തുവല്ല, ശുദ്ധിയാണ് പ്രധാനം:** പൊന്നുമാത്രമേ മാനപാത്രമാകൂ എന്നും മൺപാത്രങ്ങളെല്ലാം ഹീനപാത്രങ്ങളാണെന്നും പൗലോസ് പറയുന്നില്ല. മറിച്ച്, *“ഇവയെ വിട്ടകന്നു തന്നെത്താൻ വെടിപ്പാക്കുന്നവൻ”* മാനപാത്രമായിരിക്കും ([2 തിമൊഥെയൊസ് 2:21](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/21)). 2. **പാപത്തിൽനിന്നുള്ള വെടിപ്പാക്കൽ, ശാരീരിക രോഗശാന്തിയല്ല:** [2 തിമൊഥെയൊസ് 2:19](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/19)-ലും (*“അനീതി വിട്ടകലട്ടെ”*) [2 തിമൊഥെയൊസ് 2:22](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/22)-ലും (*“യൌവനമോഹങ്ങളെ വിട്ടോടി, ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ കർത്താവിനെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നവരോടുകൂടെ നീതിയും വിശ്വാസവും സ്നേഹവും സമാധാനവും പിന്തുടരുക”*) വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, ഇവിടെ വെടിപ്പാക്കൽ എന്നത് പാപവും വ്യാജോപദേശവും വിട്ടകലുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്; ശാരീരിക രോഗമോ വൈകല്യമോ മാറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല. 3. **മാനപാത്രത്തിന്റെ മൂന്ന് സവിശേഷതകൾ ([2 തിമൊഥെയൊസ് 2:21](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/21)):** - **വിശുദ്ധം (*ἡγιασμένον*, *ഹേഗിയാസ്മെനോൻ*):** കർത്താവിനായി വേർതിരിക്കപ്പെട്ടത് ([റോമർ 12:1](/ml/bible/mal1910/romans/12/1)). - **ഉടമസ്ഥന് ഉപയോഗമുള്ളത് (*εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ*, *യൂക്രെസ്റ്റോൺ ടോ ഡെസ്പോട്ടേ*):** യജമാനന്റെ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് പ്രയോജനമുള്ളത് ([2 തിമൊഥെയൊസ് 4:11](/ml/bible/mal1910/2-timothy/4/11) താരതമ്യം ചെയ്യുക). - **നല്ല വേലയ്ക്ക് ഒക്കെയും ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നത് (*ἡτοιμασμένον*, *ഹേത്തോയിമാസ്മെനോൻ*):** ഏത് സത്പ്രവൃത്തിക്കും സജ്ജമായത്. --- ## 4. ഉപസംഹാരം: ബലഹീനത അശുദ്ധിയല്ല ഈ വേദഭാഗങ്ങളെ ഒന്നിച്ച് ചേർത്തുവെക്കുമ്പോൾ സഭയ്ക്ക് വലിയ ആശ്വാസവും വ്യക്തതയും ലഭിക്കുന്നു: - **[2 കൊരിന്ത്യർ 4:6-16](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/4/6-16), [2 കൊരിന്ത്യർ 12:7-10](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/12/7-10) എന്നീ ഭാഗങ്ങളിൽ വിഷയം മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയും ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയുമാണ്:** ബലഹീനതയിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെടുകയും ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്തുവിൽ ([2 കൊരിന്ത്യർ 13:4](/ml/bible/mal1910/2-corinthians/13/4)) നമ്മുടെ എളിയ മൺപാത്രങ്ങൾ വലിയ നിക്ഷേപം വഹിക്കുന്നു. - **[യിരെമ്യാവു 18:1-12](/ml/bible/mal1910/jeremiah/18/1-12), [യെശയ്യാവു 64:8](/ml/bible/mal1910/isaiah/64/8) എന്നീ ഭാഗങ്ങളിൽ വിഷയം അനുതാപവും പിതാവിന്റെ കരങ്ങളിലെ പുനർനിർമ്മാണവുമാണ്:** കുശവന്റെ കൈയിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ചീത്തയായിപ്പോയ കളിമണ്ണ് വീണ്ടും പുതിയ പാത്രമായി മെനയപ്പെടുന്നു. - **[2 തിമൊഥെയൊസ് 2:1, 19-22](/ml/bible/mal1910/2-timothy/2/19-22) എന്ന ഭാഗത്തിൽ വിഷയം വിശുദ്ധിയും ഉടമസ്ഥനുള്ള പ്രയോജനവുമാണ്:** പുറമെയുള്ള ഭംഗിയല്ല ഹൃദയശുദ്ധിയാണ് ദൈവം നോക്കുന്നത് ([1 ശമൂവേൽ 16:7](/ml/bible/mal1910/1-samuel/16/7)). **ബലഹീനമായ പാത്രം അശുദ്ധമായ പാത്രമല്ല.** രോഗം പാപത്തിന്റെ നിർവചനമല്ല; ശാരീരിക ബലത്തിന് വിശുദ്ധിക്ക് പകരമാകാൻ കഴിയില്ല, ശാരീരിക ബലഹീനത വിശുദ്ധിയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നുമില്ല. **പാത്രത്തിന്റെ ബലഹീനത നിക്ഷേപത്തെ അയോഗ്യമാക്കുന്നില്ല; പാത്രത്തിന്റെ പുറമെയുള്ള ഭംഗി വിശുദ്ധിക്ക് പകരമാകുന്നുമില്ല. നമ്മുടെ പര്യാപ്തത ക്രിസ്തുവിലാണ്.** 1. 2 കൊരിന്ത്യർ 4:6-7-ൽ നിക്ഷേപം (തോൻ തേസൗറോൻ) എന്നത് 6-ാം വാക്യത്തിലെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖത്തിലുള്ള ദൈവതേജസ്സിന്റെ പരിജ്ഞാനമാകുന്ന വെളിച്ചത്തെയാണ് നേരിട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. 2. യിരെമ്യാവു 18:3-4-ൽ ചക്രത്തിന്മേൽ നനവുള്ള കളിമണ്ണാണ് ചീത്തയായിപ്പോകുന്നതും വീണ്ടും മെനയപ്പെടുന്നതും; എന്നാൽ യിരെമ്യാവു 19:1, 10-11-ൽ ചൂളയിൽ ചുട്ടെടുത്ത മൺകുടമാണ് ഉടയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. 3. 2 തിമൊഥെയൊസ് 2:19-22-ൽ തന്നെത്താൻ വെടിപ്പാക്കുക എന്നത് അനീതിയും വ്യാജോപദേശവും വിട്ടകലുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, ശാരീരിക രോഗത്തെക്കുറിച്ചല്ല. കോഡെക്സ് സിനായ്റ്റിക്കസ് (Codex Sinaiticus, א, നാലാം നൂറ്റാണ്ട്): 2 കൊരിന്ത്യർ 3:3-4:18, പ്രവൃത്തികൾ 9:14-41, 2 തിമൊഥെയൊസ് 2:1-26 എന്നിവയുടെ ഗ്രീക്ക് കൈയെഴുത്തുപ്രതി. മസൊറെറ്റിക് എബ്രായ മൂലപാഠം (Leningrad Codex B19A): യിരെമ്യാവു 18:1-12, യിരെമ്യാവു 19:1-11, യെശയ്യാവു 64:8, ഇയ്യോബ് 10:9, 1 ശമൂവേൽ 16:7. സത്യവേദപുസ്തകം (1910) & കിംഗ് ജെയിംസ് വേർഷൻ (KJV).